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    在法杖底部的杖镦，通常都是青铜制作的。

    并且雕刻出一个跪在地上的小人模样，头顶顶着这根法杖，好似代表他们这些祭司。

    而法杖的杖身，则是用木头制作的，通体雕刻着各种纹路，看起来很有神秘感。

    最后的杖首部分，则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。

    有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。

    拥有这样一根法杖，是权力和地位的象征！

    其实华夏上古时期，到夏商周时期，也很盛行这种图腾崇拜和“巫”。

    当时中原的巫，和这些野人部落的祭司都差不多，也都是会用这样一根法杖，来行唤神之术。

    直到春秋时期，南边的诸侯国，都还有很多玩这套“巫”术的。

    只不过后来战国时期，各先进的学派出现，将神秘学的研究，从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜，进一步剖析到了“道”的程度。

    阴阳家和道家，将华夏对神秘学的运用，前进了一大步。

    后来这种原始的图腾和天神崇拜，在华夏就被淘汰了。

    到秦始皇时期，已是以自我修炼为主，兼拜神明的炼气士们，大行其道的时代了。

    不过这落后愚昧的野人部落，显然是不会有这个功夫去“研究”神秘的。

    他们依旧保持着原始的图腾和天神崇拜。

    这些祭司们都是用法杖来沟通和借用神秘力量。

    所以对火枪手们来说，想要只打祭司可太简单了。

    就瞄准手上抓着木头杖子的野人开枪，准没错！

    可能会有误伤，但是绝对不会有错漏！

    毕竟对这些祭司来说，法杖是比自己性命都还要重要的东西，死都不可能丢弃法杖自己跑。

    失去了法杖，就代表着失去了向天神借力量的能力！

    所有火枪兵，全部向城墙上拿着法杖的那群显眼的祭司开枪。

    两百米的距离，已经可以进行精准射击了。

    火枪手们都事先进行了瞄准的射击，准头还是很不错的。

    至少得有半数的子弹，都精准的命中了墙头的那些祭司。

    但是很可惜，能成为祭司的野人，都是掌握到“天神”力量的。

    当这些子弹射到他们身上时，一层白色的法力护罩，便浮现在了他们身前，挡住了这些子弹。
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